Na
Idade Média, ocorreu um intenso sincretismo entre o conhecimento
clássico e as crenças religiosas. De fato, uma das principais
preocupações dos filósofos medievais foi a de fornecer
argumentações racionais, espelhadas nas contribuições dos gregos,
para justificar as chamadas verdades reveladas do cristianismo e do
islamismo, tais como a da existência de Deus, a imortalidade da alma
etc.
Principais
períodos
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| São João, escultura de Donatello |
É
um período que se caracteriza pelo resultado dos esforços dos
apóstolos (João e Paulo) e dos primeiros Padres da Igreja para
conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente
da época entre os gregos e os romanos. Não obstante, tomou como
tarefa a defesa da fé cristã, frente as diversas críticas advindas
de valores teóricos e morais dos “antigos”. Os nomes mais
salientes desse período são os de Justino
Mártir,
Tertuliano,
Clemente
de Alexandria,
Orígenes,
Gregório
de Nazianzo,
Basílio
de Cesareia,
Gregório
de Nissa.
Eles representam a primeira tentativa de harmonizar determinados
princípios da Filosofia grega (particularmente do Epicurismo, do
Estoicismo e do pensamento de Platão) com a doutrina cristã. (...).
Eles não só estavam envolvidos com a tradição cultural helênica
como também conviviam com filósofos estóicos, epicuristas,
peripatéticos (sofistas), pitagóricos e neoplatônicos. E não só
conviviam, como também foram educados nesse ambiente multiforme da
Filosofia grega ainda antes de suas conversões" (SPINELLI,
Miguel. Helenização
e Recriação de Sentidos. A Filosofia na época da expansão do
Cristianismo – Séculos II, III e IV.
Porto Alegre: Edipucrs, 2002, p. 5).
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| Plotino |
Período
bastante influenciado pelo pensamento socrático e platônico
(conhecido aqui como neoplatonismo, vindo da filosofia de Plotino).
Ocupou-se em discutir e problematizar Questões Universais. É nesse
período que o pensamento cristão firma-se como "Filosofia
Cristã", que mais tarde se torna [Teologia].
É
marcada pela descoberta de obras de Platão desconhecidas na Idade
Média e novas obras de Aristóteles, ainda temos a recuperação de
trabalhos de grandes autores e artistas gregos e romanos. São quatro
as linhas de pensamento: Neoplatonismo
e Hermetismo;
Pensamentos
florentinos
e por fim o Antropocentrismo
iniciático (homem dono do seu destino). Foi um período marcado por
uma efervescência teórica prática, alimentada principalmente por
descobertas marítimas e crises politico-culturais que culminaram em
profundas críticas à Igreja Católica, que evoluíram para Reforma
Protestante (a Igreja Católica responde com a Contra-Reforma e com a
Inquisição).
